وَعَنْ جَابِرِ بن عَبْدِ اللَّهِ رضَيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ، أَوْ [1] أَمْسَيْتُمْ، فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ، فَإنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ، وَأَغْلِقُوا الأَبْوَابَ، وَاذْكُرُوا اسمَ اللَّهِ، [فَإنَّ الشَّياطِيْنَ لاَ تَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ] [2] ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسمَ اللَّهِ، وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا [3] شَيْئًا، وَأَطْفِئُوا"
(1) في المطبوع من"الإلمام" (1/ 56) ، وكذا ما رأيته بخط ابن عبد الهادي لكتاب"الإلمام" (ق 4 / أ) :"إذا"بدل"أو". وقد أشار ابن عبد الهادي في هامش نسخته: ب"أو"وكتب فوقها (خ) إشارة إلى أنها في نسخة كذا. وكذا أثبت المؤلف رحمه الله"أو"في"الإمام" (1/ 329) ، وهكذا هو في المطبوع من"صحيح البخاري"، حيث اللفظ له.
(2) ما بين معكوفتين سقط من"ت"، والمثبت من المراجع المشار إليها في التخريج، ومما سيورده المؤلف بعد.
(3) "ت":"عليه"، والمثبت من المطبوع من"الإمام"للمؤلف (1/ 329) ، و"الإلمام" (1/ 56) ، والنسخة الخطية لابن عبد الهادي"للإلمام" (ق 4 / ب) ، وكذا مراجع التخريج.