وقال: انظرْ كلَّ عملٍ كرهْتَ الموتَ من أجله فاتركْهُ، ثم لا يضرك متَى متَّ [1] .
أما الروايةُ الأولَى من حديث نعيم بن عبد الله، فهي عندَ مسلم من طريق سعيد بن أبي هلال، عن نعيم بن عبد الله: أنَّهُ رأَى أبا هريرة يتوضَّأَ، فغسل وجهَهُ ويديه حتَّى [كاد] [2] يبلغُ المنكبين، ثم غسل
= (3/ 223) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (22/ 49) .
(1) رواه ابن أبي شيبة في"المصنف" (35266) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (22/ 46 - 47) .
* مصادر الترجمة:
"التاريخ الكبير"للبخاري (4/ 78) ،"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم (4/ 159) ،"الثقات"لابن حبان (4/ 316) ،"رجال البُخاريّ"للكلاباذي (1/ 321) ،"حلية الأولياء"لأبي نعيم (3/ 229) ،"التمهيد"لابن عبد البر (21/ 95) ،"تاريخ دمشق"لابن عساكر (22/ 16) ،"صفة الصفوة"لابن الجوزي (2/ 156) ،"تهذيب الأسماء واللغات"للنووي (2/ 494) ،"تهذيب الكمال"للمزي (11/ 272) ،"سير أعلام النبلاء"للذهبي (6/ 96) ،"تهذيب التهذيبب"لابن حجر (4/ 126) .
* تنبيه: جاء على هامش"ت":"بياض من الأصل نحو ثلثي الصفحة"، ولم يشر إليه في"م".
(2) زيادة من"ت".