وله في روايةٍ:"إذَا تَوَضَّأْتَ فَمَضْمِضْ" [1] .
الكلامُ عليهِ من وجوهٍ:
* [الوجهُ] [2] الأوَّلُ: في التعريفِ:
أمَّا لَقيطُ بنُ صَبِرةَ: فقال الحافظُ أبو عُمر: لَقيطُ بن عامر العُقَيلي، أبو رَزين، هذا أيضًا ممَّن غَلَبَتْ عليهِ كُنيَتُهُ، ويُقالُ: لقيط بن صبرة، ويُقالُ: لقيط بن المُنتَفِق، فمَنْ قالَ: لقيط بن صَبِرةَ، نسبَهُ إلَى جدِّهِ.
وهو لقيط بن عامر بن صَبِرةَ بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عُقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وهو وافدُ بني المنتفقِ إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -.
قالَ: وقد قيلَ: إنَّ لَقيطَ بن عامر غيرُ لقيط بن صَبِرةَ، وليسَ بشيءٍ.
روَى عنهُ وكيعُ بن عُدُس، وابنُهُ عاصم بن لقيط.
(1) رواه أبو داود (144) ، كتاب: الطهارة، باب: في الاستنثار، من حديث ابن جريج، عن إسماعيل بن كثير، به.
* تنبيه: قوله:"وله في رواية: إذا توضأت فمضمض"لم يقع في كتاب"الإلمام"للمؤلف، وقد أتى المؤلف على ذكره في الوجه الثاني من الكلام على هذا الحديث، مما يدل على صواب إثباته في متن"الإلمام"، والله أعلم.
(2) سقط من"ت".