قال الرَّشاطي: يُنسَب إليها جماعةٌ منهم: أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسماعيل بن بشير بن شداد بن عامر الأنصاري السجستاني، صاحب كتاب"السنن"، تُوفي بالبصرة في النصف من شوال سنة خمس وسبعين ومائتين [1] .
وهذا الذي قاله الرشاطيُّ هو الذي لا يَسبِق إلى الأذهان غيرُهُ، وقال بعضُ أصحابنا [2] - فيما ذُكِر لنا: أبو داود السجستاني ليس من سجستانَ خراسان، بل هي قرية من قرى البصرة اسمها سجستان، قال: حدّثنا بهذه الفائدة شيخُنا - وسمَّى شيخًا -، وكتبها لي بخطه، ودخل منزلي فحدثنا بها.
قلتُ: وما أظن هذا ممَّا يُرجَعُ إليه، والله أعلم [3] .
(1) قاله الرشاطي في كتابه:"اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار".
(2) هو العلامة المؤرخ ابن خَلِّكان، فإنّه قال ذلك، كما في"وفيات الأعيان"له (2/ 405) . قال المولى عبد العزيز الدهلوي: وقع لابن خلكان في تلك النسبة غلط مع كماله في علم التاريخ وتصحيح الأنساب، كما قال السبكي بعد نقل عبارته المذكورة: وهذا وهم، والصواب أنه نسبة إلى الإقليم المعروف متاخم بلاد الهند. انظر:"الحطة في ذكر الصحاح الستة"للقنوجي (ص: 249) .
(3) * مصادر الترجمة:"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم (4/ 101) ، و"تاريخ بغداد"للخطيب (9/ 55) ، و"طبقات الحنابلة"لابن أبي يعلى (1/ 159) ، و"تاريخ دمشق"لابن عساكر (22/ 191) ، و"صفة الصفوة"لابن الجوزي (4/ 69) ، و"تهذيب الأسماء واللغات"للنووي (2/ 508) ، و"تهذيب الكمال"للمزي =