قال: وأيضًا فإنَّ اتباعَ الملة في الجملة [1] إذا كان واجبًا، فما ثبتَ أنَّه منها فإنما هو جزءٌ من جملةٍ قد ثبتَ لها حكمُ الوجوب، فالظاهر أن حكمَه [2] الوجوبُ؛ يعني: ما لم يصرفه عن سائر الأجزاء دليلٌ، وبالله التوفيق.
وهذا الذي قاله ليس بقوي عندي، والله أعلم [بالصواب] [3] .
(1) في الأصل:"الحكمة"والمثبت من"ت".
(2) في الأصل:"حكم"، والمثبت من"ت".
(3) زيادة من"ت".