يقزَع قزعًا: مرَّ مَرًّا شديدًا أو سهلًا، وقيل: عدا عَدْوًا شديدًا، وكذلك البعير والظبي.
وقَوْزَعَ الدِّيك: فرَّ من صاحبه.
وقَوْزَعُ: اسم الخزي، والعار، عن ثعلب.
وقال ابن الأعرابي: قلَّدْته قلائدَ قوزع؛ يعني: الفضائح [1] ، وأنشد [من الطَّويل] :
أبَتْ أمُّ دِينارٍ فأصبحَ فرْجُها ... حَصانًا وقُلِّدْتُمْ قلائدَ قَوْزَعَا [2]
وقال القاضي عياض: نُهي عن القزع، وهو أن يُحلقَ من رأس الصبي مواضعُ وتترك مواضع، وأصله من قزعِ السحاب، وهو قطعٌ رقاق ومتفرقة [3] ، ومنه: وما في السماء قَزَعة [4] ، وقوله: فجاءت به قزعة [5] [6] .
(1) في الأصل:"من الفضائح"والمثبت من"ت".
(2) البيت للكميت بن معروف الأسدي، كما في"ديوانه" (2/ 24) . وانظر"المحكم"لابن سيده (1/ 157 - 158) ، (مادة: قزع) .
(3) في المطبوع من"مشارق الأنوار":"وهي قطعة الرقاق المتفرقة".
(4) رواه البُخَارِيّ (891) ، كتاب: الجمعة، باب: الاستسقاء.
في الخطبة يوم الجمعة، ومسلم (897) ، كتاب: صلاة الاستسقاء، باب: الدعاء في الاستسقاء، من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه -.
(5) رواه البُخَارِيّ (780) ، كتاب: صفة الصلاة، باب: السجود على الأنف، والسجود على الطِّين، ومسلم (1167) ، كتاب: الصيام، باب: فضل ليلة القدر، من حديث أبي سعيد الخُدرِيّ - رضي الله عنه -.
(6) انظر:"مشارق الأنوار"للقاضي عياض (2/ 182) .