= المرضى، باب: وجوب عيادة المريض، و (5525) ، كتاب: اللباس، باب: خواتيم الذهب، و (5868) ، كتاب: الأدب، باب: تشميت العاطس إذا حمد الله، ومسلم (2066) ، (3/ 1636) ، كتاب: اللباس، والزينة، باب: تحريم استعمال أواني الذهب والفضة في الشرب وغيره، والترمذي (2809) ، كتاب: الأدب، باب: ما جاء في كراهية لبس المعصفر للرجل، والقسي، من طريق شعبة، عن أشعث، عن معاوية، عن البراء، به.
ورواه البُخاريّ (5511) ، كتاب: اللباس، باب: الميثرة الحمراء، و (6278) ، كتاب: الأيمان والنذور، باب: قوله الله تعالى: {وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ} [الأنعام: 109] ، ومسلم (2066) ، (3/ 1636) ، كتاب: اللباس والزينة، باب: تحريم استعمال أواني الذهب والفضة في الشرب وغيره، من طريق سفيان، عن أشعث، عن معاوية، عن البراء، به.
ورواه البُخاريّ (5881) ، كتاب: الاستئذان، باب: إفشاء السلام، (2066) ، (3/ 1636) ، كتاب: اللباس والزينة، باب: تحريم استعمال أواني الذهب والفضة في الشرب وغيره، من طريق أبي إسحاق الشيباني، عن أشعث، به.
ورواه البُخاريّ (5312) ، كتاب: الأشربة، باب: آنية الفضة، ومسلم (2066) ، (3/ 1636) ، من طريق أبي عوانة، عن أشعث، به.
ورواه البُخاريّ (4880) ، كتاب: النكاح، باب: حق إجابة الوليمة والدعوة، والنَّسائيُّ (1939) ، كتاب: الجنائز، باب: الأمر باتباع الجنائز، و (3788) ، كتاب: الأيمان والنذور، باب: إبرار القسم، من طريق أبي الأحوص، عن أشعث، به. =