إسماعيل، عن عبد السلام [1] بن حَرْب، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن يحيى [2] .
ومنها: راوية [محمد] [3] بن عَجْلان، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة، واختُلِفَ في رفعه ووقفه:
ففي رواية مُسَدَّد، عن يحيى، عن ابن عَجْلانَ موقوفًا قال: شمِّتْ أخاكَ ثلاثًا، فما زاد فهو مَزْكُومٌ [4] .
وفي رواية عيسى بن حمَّاد المصري، [عن الليث] [5] ، [عن] [6] ابنِ عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة قال: لا أعلمه إلا أنه رفعَ الحديثَ إلى النّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بمعناه؛ رواه أبو داود وقال: رواه أبو نعيم [7] قال: عن موسى بن قَيْسٍ، عن محمدِ بن عَجْلانَ، عن
(1) في النسخ الثلاث:"عبد الله"، والتصويب من"سنن أبي داود".
(2) في النسخ الثلاث:"محمد"، والصواب ما أثبت.
وقد رواه أبو داود (5036) ، كتاب: الأدب، باب: كم مرة يشمت العاطس. وهو مرسل، كما نبه إليه ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (5/ 406) ، وابن حجر في"الإصابة" (5/ 59) .
(3) زيادة من"ت".
(4) رواه أبو داود (5034) ، كتاب: الأدب، باب: كم مرة يشمت العاطس.
(5) زيادة من"سنن أبي داود".
(6) سقط من"ت".
(7) في النسخ الثلاث:"أبو معمر"، والتصويب من"سنن أبي داود".