أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2297 من 5287

وإذا مر أمامنا بعض الفتوحات الفكرية أو السياسية أو الاجتماعية التي نراها على مهاد الإسلام سيقت لسلفنا الأولين، فإننا نجدها ثمرة تلك الانتصارات الأخلاقية في نفوسهم التي تمشي مع الروح الإسلامي في صعيد واحد، وحينما تشل حركة هذه الأخلاق وتضعف حراستها لضمير الإنسان، لا نأمل على وجود تصادم بينها وبين الإيمان نفسه.

وهذه هي نقطة التحول في الأمم الإسلامية، التي لم تثبت قدرتها على التصرف في دين الله كما يريده الله، والتي تخلفت عن المواكب الأولى لهذا الدين، لا لشيء إلا لأنها أساءت فهمه، وأساءت تمثله، أو تسمم تفكيرها فيه فتحللت من نفسها قيمه، وسبكت بلبلات متنوعة مياها باردة على حرارتها الإسلامية، وهنا يبدو أن الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم حينما قال: «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن .. الخ الحديث، لاحظ أن انتقاض العزيمة الإنسانية وتسرب الضعف إلى الملكات الوجدانية، وسيلة على انتشار عقد الإيمان من قلب المؤمن، فالزاني الذي أقدم على جريمته غير عابئ بوعيد ربه فقد الطاقة الإشعاعية التي تشيء على الجراثيم العفنة في نفسه فتنفسها في مكامنها، فلا عجب إذا انسل منه الإيمان حال اقترافه لخطيئته

وإذا كان الإسلام يؤدي عدة وظائف، ويعتبر من أسس الحياة الاجتماعية، فإن اعتماد الإسلام - بخاصة - على ترويج المثالية الأخلاقية، وإشاعتها بين الناس - في دنيا ملئت بالزيف والتفاهات والأصنام المتنوعة - على ما تمتاز به من واقعية في ذاتها ومن واقعية في وسائل تطبيقها، ومن واقعية في مراعاة ظروف خاصة لتقريرها - قد فتح له أبواب النصر في كل ميدان، واستوثق له من صلابة طريق الخلود عبر الأجيال، وان يكون هناك شيء يدل على أصالة الفكرة الإسلامية فهو حينما تلمس اضطلاعها بالتوفيق بينها وبين مطالب الزمن، ومطالب الفرد، ومطالب الجماعة ومطالب الروح في أشواقها وأعماقها، وتقدير الكفاية اللازمة من التصرف الدقيق في حسن عرضها وفي حسن أدائها، ونحن إذا أجلنا النظر في سير الحركات الإنسانية، واستوعبنا بعض خصائصه نصل إلى مهد الإسلام، ولأي شيء اختارت العناية الالاهية البيئة العربية مهبطا للوحي ولحمل الرسالة الإسلامية - ومن حولها دول وشعوب تفوقها علما وحضارة وامتدادا وتمرسا بأساليب الحكم والنظام - قد يكون ذلك من دواعي استبداد القلق بالكثير من الناس، وقد يكون عليهم غرما فادحا ما يستنتجون منه ما يروى ظمأهم المحروق، ويشيحون بوجوههم عن تلمس ما في مطالب البيئة من حاجة إلى مثل هذه الدعوة الإسلامية، وهي تجمع بين أحضان صحرائها كثيرا من أصول الفضائل والخلال النقية الصافية، وصلابة نظامها القبلي وعدم تأثرها بالعوامل الخارجية، فقد يكون لحكمة بالغة إذا اختارها الله كموطن لنشر هذه الرسالة. وقد يكون لمحاسنها المتوارثة وأخلاقها القديمة - وهي في حال جاهليتها - انعكاس على حالتها الجديدة - وهي في مهد الإسلام - ويكون لها فيه اثر مشابه يزيد في نشر سلطان الإسلام ويزيد في أتباعه والمؤمنين به، ويزيد في رفع مستوياتهم في كل ميدان.

ولعل انصراف بزنطية وفارس عن أطماعها في قلب الجزيرة العربية - وهي موقع رئيسي لطرق القواف واكتفائها بالبلاد اليمينة - ليس من قبيل المصادفة أو الأمور العرضية، وإنما نشأ عن دراسة حياة كل من البلدين والوقوف على متطلباتهما، وعلى مدى منطلقهما وتفاعلهما مع الحركات الإنسانية الأخرى، وبات عندهما من المحقق أن كل محاولة للتسرب إلى قلب قريش وكل مغامرة من هذا القبيل ستلحق بهما هزائم متوالية.

وحتى وثنية قريش لم تكن هي الأخرى من جنس الوثنيات التي عرفها التاريخ عن الأمم قبلها، بل تعد بحق أقدس وثنية عرفتها الأجيال البشرية، لأنها نابعة من صميمها، ومن وحي صحرائها المترامية الأطراف لأنها تعود في جوهرها إلى الحيرة في الخلاص والتردد فيما تستند إليه عندما تعلو الصيحات الفطرية في جوانبها، إذ أن الحياة الطبيعية فيها من تحريك المعاني الدينية في النفس ما لا يوجد في بلاد متحضرة أخرى محجوبة بمشاغلها وتعقد حياتها وتعفن أخلاقها عن تلمس ما في الوجود من هدى وخير، وعن الاتصال به كما تدرك وحدة ممثلة فيها هو أسمى من هذا الوجود.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت