أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3474 من 5287

دعوة الحق، س 4، ع 9 - 10/يونيه -يوليوز 1961 ص6

النظام الجديد للتعليم والتربية

للاستاذ: ابي الأعلى المودودي

التخصص:

اما درجة التخصص التي يلتحق بها الطالب بعد فراغه من دراسته في الكلية، والتي يكون المقصود بها بلوغ الكمال في شعبةخاصة من شعب العلم فانما الذي نقول في شأنها اننا كما نهتم بالتخصص في سائر العلوم والفنون، كذلك ينبغي ان نهتم بالتخصص في القرآن والحديث والفقه وما اليها من العلوم الاسلامية الأخرى حتى يكون عندنا المفسرون والمحدثون والفقهاء وعلماء العلوم الاسلامية الأخرى من الدرجة الأولى. أما الفقه، فيجب تدريسه في كلياتنا للحقوق على نحو ما قد فصلت القول في طريق تدريسه في محاضرتين لي القيتهما سنة 1948م في كلية الحقوق بلاهوروقد تحلتا بالطبع وظهرتا بصورة الكتاب فلا حاجة إلى إعادة هذا البحث ههنا. واما القرىن والحديث والعلوم الاسلامية الاخرى، فعلى جامعتنا ان تبذل لتدريسها في درجة التخصص اهتماما خاصا. وعندي ان عليها لهذا الغرض ان تفتح كليات مستقلة جديدة او شعبا خاصا في الكليات الحاضرة لا يلتحق بها الا الطلبة الحاصلون على شهادة بكالوريا أو الذين هم في مرحلة التعليم البكالوري، ويدرس فيها ما يأتي من العلوم:

1 -الدب العربي: حتى ينشأ في الطلاب من الكفاءة العلمية ما يؤهلهم لقراءة وفهم ادق الكتب العلمية ويكونوا مع ذلك قادرين على الكتابة والخطابة والكلام باللغة العربية.

2 -علوم القرآن: يعرف فيها الطلبةأولا باصول التفسير وتاريخ علم التفسير والمزايا لمختلف مدارس فن التغيير، ثم يدرسون القرىن على تحقيق علمي كامل.

3 -علوم الحديث: وايضا يعرف فيها الطلبة أولا باصول الحديث وتاريخ علم الحديث وفن الجرح والتعديل ثم يدرسون امهات كتب الحديث بطريق يؤهلهم من جانب لنقد الأحاديث ومعرفة درجاتها في الصحة او الضعف، ومعرفة يكسبهم النظر في اكبر عدد ممكن من الأحاديث.

4 -الفقه: يكون تدريسه بطريق مختلف -اختلافا يسيرا- عن طريق تدريسه في كليات الحقوق، فما يكفي هنا ان يعرف الطلب باصول وتاريخ علم الفقه والمزايا البارزة لمختلف المذاهب الفقهية وطرق استنباط الأحكام من نصوص القرآن والسنة.

5 -علم العقائد وعلم الكلام وتاريخه: يدرسه الطلاب بطريق يعرفون به حقيقة هذا الكلام ويكتسبون نظرا شاملا على اعمال المتكلمين في الاسلام.

6 -المقارنة بين الأديان: يعرف فيها الطلبة بتعاليم ما يوجد في الدنيا اليوم من الاديان الشهيرة الكبيرة بمزاياها البارزة وتاريخها.

والذين يفرغون من هذه المرحلة للتعليم، لا يهمني ماذا تسمون به شهاداتهم، غير ان هناك امرا لابد من ذكره، هو انه لا ينبغي ان يسمى"علماء الدين"عندنا في المستقبل الا الحاصلون على هذه الشهادة، وانه يجب ان تكون مفتوحة لهم ابواب سائر الوظائف العليا التي ينالها اليوم الحاصلون على شهادة ماجيستير او الدكتوراه في سائر العلوم الأخرى.

(1) قد نقلت هاتان المحاضرتان إلى اللغة العربية وهما تحت الطبع عند هذه الأسطر.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت