دعوة الحق، س.6، ع8 - 9 /ماي-يونيه 1963 ص 55
مبادئ وحقائق في حياة الجماعة الحيادية الدولية
للأستاذ: المهدي البرجالي
الحياد الإيجابي وأوضاعه الدولية الحاضرة-الفكرة الحيادية الجديدة وأحوال نشوئها وتطورها-الظروف النفسانية والفكرية التي تحيط بوجود الجماعة الحيادية من جهة، ومجموعة الكتل والأحلاف من جهة أخرى بين التناقضات (الحيادية) والتناقضات الموجودة داخل الأحلاف والمعسكرات-نتائج كل ذلك-مضمون الالتزام التكتلي ومفهوم الإلترام الحيادي -الفروق العامة بين الحالتين.
هل يجب أن نعتبر المحايدين في العالم ككتلة دولية ثالثة؟ وإذا كانت هذه الكتلة قائمة بالفعل فما هي منزلتها بالنسبة للكتل الدولية الأخرى المتنافسة هنا وهناك؟ وماهو فعلها من المسؤولية في هذا المضمار؟
أسئلة يبدو الجواب عليها من أول وهلة سهلا وميسورا، وعلى الأخص فيما يتعلق بالسؤال الأول يستنبأ بمقتضاه عن أحوال المحايدين بالعالم، وهل يشكلون بمجموعهم حقيقة كتلة عالمية جديدة، يمكن أن تكون ثالث كتلة عالمية جديدة لها صفاتها ومميزاتها الخاصة، كما أن لها -من جهة أخرى -عوامل اختلافها بل واصطدامها مع الكتلتين الأخريين، والكتيلات التابعة لهما هنا وهناك في مختلف أنحاء المعمور.
والواقع أن الظواهر الدولية في دنيانا المعاصرة، توجد في كثير من الأحيان على درجة عالية من التشعب والتعقيد، ومن هذه الظواهر ما يتعلق بمفهوم الحياد وعدم الانحياز عند مختلف الدول التي تعتنق هذا المبدأ وتدين له، ثم علاقة هذه الدول فيما بينها من جهة، ومع غيرها من دول العالم من جهة أخرى، ثم جانب الحقائق الدولية التي ينبثق عنها كل ذلك، فمفهوم الحياد عند كثير من الدول حديثة العهد بالاستقلال، يختلف في بعض الجوانب عن المفهوم الذي تتبناه في هذا الموضوع دول أخرى عربية وغير عربية سواء في آسيا وإفريقيا أو غير هاتين القارتين، وينعكس هذا النوع من الاختلاف في المفهوم الحيادي على تصرفات الدول الحيادية المختلف، ومناهجها في النظر والتقدير، ووجهات سلوكها في دنيا الساسة والعلاقات الدولية وغير ذلك، ولهذا فإنك ترى دولا يضيق مفهوم الحياد عندها، وتتقلص أبعاده حتى لتجده يرادف في نظرياتها معنى العزلة والدوران حول الذات، مع استخفاف شديد بشؤون العالم، وعدم مبالاة بمجرياته ونتائج تطوراته، وتجد -من جانب آخر - مجموعة من الدول الأخرى، يتسع في عقيدتها أو بحسب مصالحها مبدأ الحياد، وإذا به يتمطط تمططا فضفاضا وبعيد المنى، وتتسع آفاقه وصلاحياته، حتى لا يكاد يصبح نوعا من أنواع التبعية البسيطة تقل مظاهرها وتكثر بحسب الظروف