أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 54 من 5287

دعوة الحق، س.1، ع2 /غشت 1957 ص 21

للأستاذ: الحسن السايح

لم تنجح أية حركة دينية فكرية في العالم الإسلامي نجاح الحركة السلفية، هذه الحركة التي انتشرت في الشرق أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، وكانت لها جذور تاريخية ترجع إلى ما قبل هذا القرن بكثير ... وتعتبر دعوتها بحق عاملا أساسيا في اليقظة الإسلامية الحديثة التي قاومت التبشير وكافحت ضد دسائس الاستعمار ... ولولا هذه الحركة السلفية القديمة، والتي بدورها رجعت إلى الينابيع الأصيلة للفكرة الإسلامية حطمت نواياهم السيئة وأبادت آمالهم الفاسدة، وكانت هذه الحركة الجديدة من القوة بحيث استطاعت أن تخلق جيلا جديدا يعرف الإسلام كما هو، ويعرف في نفس الوقت مدى تربص الغرب بالإسلام والمسلمين ليوقعهم في حباله، ويسلخهم من مقوماتهم ثم يفصلهم عن حضارتهم.

ولا نستطيع أن نتجاهل الدور الأساسي الذي أسداه جمال الدين الأفغاني للحركة السلفية، وكذلك الدور الخطير الذي قام به بعده تلميذه النابغ محمد عبده مؤسس مدرسة المنار التي كانت لها أياد بيضاء على الحركة الفكرية الإسلامية ... وإذا كنا اليوم نرى المسلمين استطاعوا أن يقفوا في وجه الغربيين وأن يبدعوا ويتفوقوا في شتى المجالات والميادين والمضامير فليس ذلك إلا بفضل هذه الحركة المباركة التي خلقت جيلا جديدا يتفهم مقتضيات العصر ومطالبه ... وبودك أن ترجع بذاكرتك القهقرى لترى المسلمين في أوائل هذا العصر وهم ينفرون من التمدن ويعيشون في جو فكري عكر مليء بآراء بدائية لا تتصل بالإسلام وهو براء منها، ولا تنحدر عن الفكر السليم بقدر ما تبعد الصلة بينها ومنطقه العام ... ويمكن أيضا بسهولة أن ترجع إلى [ ... ] الغربية أثر فيها وجعل منها حركة قومية في نفس الوقت، غير أن دعاتها شعروا بالفرق بين الدعوة السلفية وما يجب أن تكون عليه من وحدة إسلامية وبين الفكرة القومية التي تكتلت في الشرق آنذاك فوسعوا ميدانها وتولد عنها ما يسمى بالحركة الإسلامية ... وتعتبر الحركة السلفية في الشرق جذوة شديدة الالتهاب تساقطت شظاياها في كل البلاد الإسلامية، على أن الشظية التي سقطت في المغرب الأقصى وجدت أمامها قرائح تلتهب حماسا وأفكارا تتأجج شوقا إلى تحرير الفكر المغربي، وكان القبس الروحي القداس الذي ألقته صحف السلفيين الشرقيين ومجلاتهم كفيلا أن يبعث العالم الإسلامي المغربي بعثا يتناسب والبعث الشرقي ...

[ ... ] آثار السلفيين أوائل هذا العصر لترى مدى عمل هذه الحركة لتنظيف الفكر المسلم وتهيء الشباب للحياة الجديدة المعاصرة، فلولا جهود هؤلاء المؤمنين الأتقياء لكنا مجالا لاستعباد المستعبدين واستغلال المستعمرين والإقطاعيين ..

وإذا فالحركة السلفية كانت عاملا من عوامل التطور العقلي في الشعوب الإسلامية، وكانت مركز عمل وتوجيه، كما أن معارضتها للتيار الغربي خلق في تفكيرها ذبذبة جديدة وطاقة قوية كانت سببا في هذا النشاط العميم الذي غمر العالم الإسلامي ... ثم كان من مقاومتها لمكايد الغربيين أن اصطبغت عن غير قصد بلون جديد، وتأثرت بأنظمة الغرب وأساليبه فكانت أيضا عاملا في انتشال الفكر الشعبي الإسلامي من فوضى الإيمان والعمل إلى نظام ووحدة عقيدية قضت على الطرقية التي فرقت الأمة الواحدة طرائق قددا وأقامت حربا عدائية تعصبية في صفوف المسلمين لا ترتكز على أي تنافر تقدمي مجد.

ورغم أن الحركة السلفية كان عليها أن تكون حركة أوسع من نطاق القوميات فإن وجودها في عصر القوميات ?

انظر البقية على الصفحة 30 [إحالة غير سليمة]

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت