أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3355 من 5287

دعوة الحق س4 ع7 - ابريل 1961 ص60

معرض الكتب: حول كتاب"الخزانة العلمية بالمغرب"

تعقيب للمؤلف الأستاذ: محمد العابد الفاسي

في العدد الرابع من مجلة دعوة الحق الفيحاء الصادرة بتاريخ يناير قرأت مقالا للأستاذ المحترم أبي محمد الجراري تحت عنوان: على هامش كتاب الخزانة العلمية بالمغرب، ينتقد فيه بعض فقرات وردت في البحث الذي نشرته بمناسبة الاحتفال بمرور أحد عشر قرنا على تأسيس جامعة القرويين، واني أشكر للأستاذ الصديق غيرته وأدبه ونقده العلمي النزيه، والنقد العلمي مهما كان مبنيا على النزاهة وصدق القول إلا وكان أثره بعيدا وقويا في نهضة الفكر ووضوح الحقائق، ولما كانت بعض نقط النقد أرى فيها رأيا يخالف رأي الأستاذ في بعض الأحيان وربما كانت النتيجة أخيرا حصول اتفاق حول المبدأ، رأيت من أنبه على بعض ما ورد في مقال الأستاذ مما يحتاج إلى مزيد من التحقيق

ناولا: ذكر الأستاذ- رعاه الله- تعقيبا على ما نقلته في موضوع النواة في الخزانة العلمية الإسلامية: إن معاوية بن أبي سفيان كانت له مكتبة بالشام ولها خدمة وأعوان يتعاونون على إحضارها له وقراءتها عليه- أن الذي تعطيه ظروف الإسلام الأولى وحداثتها المبكرة التي لم تكن تشتغل بسوى بثه في الصدور- إن الاعتماد لم يكن على غير ما ذكر وأن زمان معاوية يعد غضا في هذا الباب لم تبزغ فيه شمس التأليف بالمعنى الواسع. ثم قال نتيجة لما ارتئاه «فالذي أراه في الموضوع أن المكتبة التي كانت لمعاوية بالشام لها قيمون وأعوان إنما هي الدفاتر المحتوية على سير الملوك وأخبارها والحروب والمكايد» ثم قال «والظن أن هذا لا يستدعي مكتبة لها مالها من القيمين والأعوان إلا إذا أضيف لها دواوين من قبله من الخلفاء أو أن المكتبة كانت تضم فيما تضم دفاتر مجلدات الخزائن الرومانية والفارسية» .

ونحن نستسمح سيادته في الجواب ونقول: إننا لم ندع في لحظة من اللحظات أن المكتبة بالمعنى المعروف عند الأمم اليوم كانت وجودة في عصر أوائل الإسلام بكل ما يحمله مدلول المكتبة في عصرنا هذا أو في العصور المتوسطة وكل ما ارتأيناه في البحث أن النواة الأولى للخزانة فكر فيها المسلمون في سائر عصورهم وان طبيعة الإسلام من نشر المعرفة والعلم يلائم هذا التفكير سيما وقد وجدنا في النصوص القديمة ما يؤيدنا في هذا الاتجاه كما يلي.

وأظن أن لا أستاذ قرأ من البحث قولي صفحة4: وبمقتضى هذا الصراع العلمي والنشاط الفكري تكونت بكل مسجد أو مدرسة كبرى النواة الأولى لفكرة الخزانة أو المكتبة. وفي نفس الصفحة قلت أيضا: ومن أغرب ما قرأته في موضوع أقدمية التفكير في المكتبة في العصور الأولى الإسلامية ما قرأته في بحث منشور في مجلة المغرب وهنا ذكرت قصة معاوية التي تعرض لها جناب الأستاذ في انتقاده. وكيف ما فهمنا نص المسعودي وعلى أي احتمال من الاحتمالات التي ذكرها جناب الأستاذ في فهم مدلول الخزانة إذ ذاك فالمهم من البحث هو أن التفكير في وضعية الخزانة أمر واقعي من معاوية وفي العصر نفيه، سواء حوت الخزانة الدفاتر المحتوية على سير الملوك وأخبارها والحروب والمكايد أو أضيف لها دواوين من قبله من الخلفاء أو ضمت فيما ضمته دفاتر من الخزائن الرومانية والفارسية، كيفما كان الأمر فمدلول واحد من مدلولات الخزانة وحتى في أبسط مظاهره أمر محقق، وقد أثبتت المصادر الموثوق بها أن الدفاتر التي فيها سير الملوك وأخبارها كانت تحضر بين يدي معاوية ويقرأ ذلك عليه غلمان له قد وكلوا بحفظها وقراءتها. «»

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت