إعراب القراءات السبع وعللها، ج 1، ص: 109

حرفا واحدا في سورة (المائدة) مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ فإنه يكسر الرّاء فيها.

وقرأ الباقون كلّ ذلك بالكسر، وهي اللّغة المشهورة. ومن ضمّ الراء فله حجتان:

إحداهما: أنّه فرّق بين الاسم والمصدر، وذلك أن اسم خازن الجنّة رضوان، ورضوان مصدر، رضي يرضى رضى ورضوانا، وغفر غفرانا.

والحجة الأخرى: أن (فعلانا) فى المصادر يأتي منه كسر للضم، كقولك: رجل قنعان إذا رضي الخصمان به وبحكمه، والفرقان لكل ما فرّق بين الشيئين.

4 -وقوله تعالى: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ [19] .

قرأ الكسائيّ وحده أنّ الدّين بفتح الألف.

وقرأ الباقون إِنَّ الدِّينَ بكسر الألف، فمن كسر أوقع الشّهادة على الأولى، وابتدأ إِنَّ الدِّينَ ومن فتحها جعل الثانية بدلا من الأولى، والتقدير:

شهد اللّه أنه لا إله إلا هو، وأن الدّين عند اللّه الإسلام.

5 -وقوله تعالى: وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ [21] .

قرأ حمزة وحده: ويقاتلون بألف.

وقرأ الباقون: وَيَقْتُلُونَ بغير ألف. فيقتلون إخبار عن واحد ويقاتلون بألف إخبار عن اثنين فعل وفاعل.

6 -وقوله تعالى: تُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ[27].

قرأ نافع وحمزة والكسائيّ بتشديد الياء في كلّ القرآن.