إعراب القراءات السبع وعللها، ج 1، ص: 167

والباقون يشبعون الضمة على الأصل يُشْعِرُكُمْ.

37 -وقوله تعالى: أَنَّها إِذا جاءَتْ[109].

قرأ ابن كثير وأبو عمرو إنّها بالكسر على أن الكلام قد تمّ، وقال يحيي عن ابن بكر: لا أحفظ عن عاصم في أَنَّها شيئا وروى غيره:

إنّها بالكسر.

وقرأ الباقون وحفص عن عاصم: أَنَّها بالنصب، فقال الخليل:

تقديره: وما يشعركم لعلّها إذا جاءت لا يؤمنون ف"أن"المفتوحة بمعنى"لعلّ".

38 -وقوله تعالى: لا يُؤْمِنُونَ [109] .

قرأ ابن عامر وحمزة بالتّاء على الخطاب في الكاف والميم في يُشْعِرُكُمْ.

وقرأ الباقون بالياء لقوله: وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ إخبار عن غيب، ولم يقل أفئدتكم.

39 - [و] قوله تعالى: وَحَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا [111] .

قرأ نافع وابن عامر قِبَلا بكسر القاف وفتح الباء.

والباقون بضمّهما.

40 -وقوله تعالى: وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ [115] قرأ أهل الكوفة كَلِمَةُ على التّوحيد.