إعراب القراءات السبع وعللها، ج 1، ص: 390
خرجت أياما خمسة، وصمت سنين عشرا. وإن شئت نصبت ثَلاثَ مِائَةٍ ب لَبِثُوا وجعلت سِنِينَ بدلا ومفسرا عنها. ومن لم ينون فليست قراءته مختارة، لأنّ العرب إذا أضافت هذا الجنس أفردت فيقولون: عندك ثلاث مائة دينار.
وسِنِينَ فيها لغتان تجمع فيها جمع السّلامة والتّكسير، فالسلامة قولك: هذه سنون يافتى، ورأيت سنين يافتى. ومنهم من يجمعها جمع التكسير وينوّن ويجعل الإعراب في النّون فيقولون: هذه سنين فاعلم، وصمت سنينا وعجبت من سنين، وقد ذكرت أصل ذلك في قوله: يَتَسَنَّهْ.
وروى أحمد بن موسى عن أبى عمرو وازدادوا تَسعا بفتح التّاء، وهى لغتان، وفيه أيضا ثلاث لغات، ويقال: تسع وتسع وتسع، وروى عن الحسن: إنّ هذا أخى له تَسع وتَسعون نعجة بفتح التاء.
قرأ ابن عامر بالغدوة والعشيّ.
والباقون: بِالْغَداةِ، لأنّ غداة نكرة وتعرّف بالألف واللّام، وغُدْوَةَ معرفة بغير ألف ولام، فلا يجوز دخول تعريف على تعريف، كما لا يقال: مررت بالزّيد قال الشّاعر: