إعراب القراءات السبع وعللها، ج 2، ص: 426

(ومن سورة المرسلات)

قال أبو عبد اللّه: المرسلات ملائكة أقسم اللّه تعالى بها كما أقسم ب الصَّافَّاتِ صَفًّا وهم الملائكة.

1 -وقوله تعالى: عُرْفًا [1] .

أجمعت القراء على إسكان الرّاء إلا عيسى بن عمر فإنه قرأ:

والمرسلات عُرُفا بضمّتين، كما قرأ أَليس الصُّبُح بقريب ونظاير له.

2 -وقوله تعالى: عُذْرًا أَوْ نُذْرًا [6] .

قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائيّ وحفص عن عاصم مخففتين جعلوه مصدرا بمعنى الإعذار والإنذار.

وقرأ الباقون: عُذْرًا مثلهم أو نُذُرا مثقّلا على الجمع، كأنه نذير ونذر، وجماعهم على تخفيف عذر يوجب تخفيف نذر والعذرة والمعذرة والعذير بمعنى المصدر، قال سيبويه - في قوله-:

* عذيرك من خليلك ... *