إعراب القراءات السبع وعللها، ج 1، ص: 388

وقرأ الباقون: تَزّاور أرادوا: تتزاور فأدغموا التّاء في الزّاى. ومن خفّف أيضا أراد: تتزاور فحذف إحدى التاءين، وهو كقوله:

تسّاقط وتُساقِطْ وتظّاهرون وتَظاهَرُونَ وقال أبو الزّحف:

ودون ليلى بلد سمهدر ... جدب المندّى عن هواها أزور

يقال: هو أزور عن كذا، أى: مائل عنه، وفى فلان زور أى: عوج.

وأمّا الزّور بجزم الواو فالصّدر، يقال للصّدر الزّور والجوش والجؤشوش والجؤجؤ والجوشن والكلكل والكلكال كلّ ذلك يراد به الصّدر. والزّور أيضا:

إعراب القراءات السبع وعللها ... ج 1 ... 388

زائر، هؤلاء زور فلان أى: زوّاره.

3 -وقوله تعالى: وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا[18].

قرأ ابن كثير ونافع ولملِّئت مشدّدا مهموزا.

وقرأ الباقون خفيفا وَلَمُلِئْتَ يقال ملئ فلان رعبا وفزعا فهو مملوء وملّئ فهو مملّأ، وكأن التّشديد للتّكثير وملأت الإناء فهو ملآن، وامتلأ