إعراب القراءات السبع وعللها، ج 2، ص: 30

فلم يصرف، كبكب: وهو اسم جبل.

وقال آخرون:"طوى"لا ينصرف؛ لأنّه معدول عن طاو مثل عامر وعمر. وليس في كلام العرب اسم معدول من فاعل إلى فعل من ذوات الياء إلّا هذا. والاختيار عند أكثر النّحويين ترك الصّرف، لأنّها رأس آية، وهى مع آيات غير منوّنة نحو مُوسى [9] وفَاسْتَمِعْ لِما يُوحى [13] وكذلك طُوا.

وحدّثني ابن مجاهد عن السّمّريّ عن الفرّاء أنّ بعضهم كسر الطّاء، وأجرى طِوًى، وأنا اخترتك.

قال أبو عبد اللّه: وقد روى عن عيسى بن عمر أنّه قرأ: طاوى وأنا اخترتك فهذه تؤيّد من زعم أنّه معدول، وهى قراءة رابعة.

4 -وقوله تعالى: وَأَنَا اخْتَرْتُكَ[13].

قرأ حمزة وحده وأنّا اخترناك واحتجّ بما حدّثني أحمد عن على عن أبى عبيد عن الكسائى. قال: في حرف أبيّ: وإنّى اخترتك فمن قرأ وَأَنَا فموضعه رفع بالابتداء، ومن قرأ وأنّا فالأصل: أنّنا، فالنّون والألف