إعراب القراءات السبع وعللها، ج 2، ص: 206

مكسورة فقط مثل ع كلامى، وش ثوبك، من وعى يعى ووشى يشى فإذا وقفت قلت في هذا كله: نه وعه وشه. والأمر من أنى يأنى إئن يازيد مثل ايت، لأن يأنى مثل يأتى.

13 -وقوله تعالى: إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَكُبَراءَنا [67] .

قرأ ابن عامر وحده: ساداتنا بالألف وكسر التاء، كأنه جعله جمع الجمع؛ لأن سادة جمع سيّد، وسادات جمع الجمع، فسادة جمع التكسير يجرى آخره، بوجوه الإعراب، ومن قال: سادات فهو جمع السّلامة نصبه كجرّه، فالتاء مكسورة في حال النصب، كقولك: رأيت بناتك و: أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقًا.

وحدّثني أحمد عن عليّ عن أبى عبيد أنّ الحسين قرأ: أطعنا ساداتنا مثل ابن عامر.

14 -وقوله تعالى: وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا[68].

قرأ عاصم وابن عامر بالباء.

وقرأ الباقون: كثيرا بالثّاء، وقد أنبأت عن علته فى (البقرة) عند قوله: فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ ومعنى اللّعن في اللّغة: الطّرد.