إعراب القراءات السبع وعللها، ج 1، ص: 83

قال: تلا أبو مهدي يوما آية فقال: تلقيتها عن عمرو، تلقاها عن أبيه تلقاها عن أبي هريرة، تلقاها عن نبي اللّه صلّى اللّه عليه وسلم، أي: أخذها وقبلها.

فأمّا ابن كثير فإنه جعل الفعل للكلمات؛ لأن كلّ من لقيته فقد لقيك، وكل من استقبلته فقد استقبلك، وفى ذلك قراءة ابن مسعود: لا ينال عهدى الظّالمون، لأنّ العهد لما نال الظالمين، نال الظالمون العهد، وينشد:

قد سالم الحّيّات منه القدما ... الأفعوان والشّجاع الشّجعما

لأنّ القدم لما سالمت الحيّات سالمت الحيات القدم.

28 -وقوله تعالى: فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ[38]اتّفق القراء السبعة على فتح الياء من هُدايَ لالتقاء الساكنين، وهما الألف والياء، ففتحت الياء على أصل الكلمة، ومثله: بشراي