إعراب القراءات السبع وعللها، ج 2، ص: 28

وروى الأصمعيّ عن نافع ط ه الهاء مقطوعة من الطاء؛ لأنّ حروف التّهجّى كلّ حرف قائم بحياله. قال الشّاعر:

أقبلت من عند زياد كالخرف ... تخطّ رجلاى بخطّ مختلف

تكتّبان في الطّريق لام ألف

والقراءة السابعة طَهْ ما أنزلنا بإسكان الهاء قرأ بها الحسن. وفسّروه يا رجل.

2 -وقوله تعالى: إِنِّي أَنَا رَبُّكَ[12].

فتح أبو عمرو وابن كثير الهمزة والياء، فموضعه نصب على هذه القراءة نودى أنّى أنا ربك وبأنّى أنا ربّك.

وقرأ الباقون إِنِّي جعلوه مستأنفا، ف"إنّ"على هذه القراءة حرف نصب لا موضع له.

وقوله تعالى: لِأَهْلِهِ امْكُثُوا [10] .

قرأ حمزة وحده- ها هنا- وفى (القصص) : لأهلهُ امكثوا بضمّ الهاء. فمن ضمّ الهاء فعلى أصل الكلمة. ومن كسر فلمجاورة الكسرة، وقد أحكمنا ذلك في أول (البقرة) .