إعراب القراءات السبع وعللها، ج 2، ص: 24

أهاجتك الضّغائن يوم بانوا ... بذى الزّيّ الجميل من الأثاث

والأثاث: متاع البيت، وجمعها آثثة. وقد يجوز آثاث، وأثث ..

وحدّثني ابن مجاهد عن السّمّريّ عن الفرّاء قال: يقال أثّثت الجارية: إذا زيّنتها. وأبرقت الجارية وأرعدت: إذا تزيّنت. والزّيّ لا يثنّى ولا يجمع؛ لأنّه كالمصدر، وزعنفها مثله. وترمنعت وتزتّتت، وأنشد:

* إنّ فتاة الحيّ بالتّزتت*

21 -وقوله تعالى: مالًا وَوَلَدًا[77].

قرأ حمزة، والكسائيّ بالضمّ في ستة مواضع، أربعة فى (مريم) وفى (الزّخرف) وفى (نوح) .

وقرأ ابن كثير، وأبو عمرو بضم الذى فى (نوح) ، وفتح الباقى. والباقون يفتحون. كلّ ذلك.

واختلف النّحويون في ذلك، فقال قوم: هما لغتان الولد والولد مثل العدم والعدم والسّقم والسّقم. قال الشّاعر:

فليت فلانا كان في بطن أمّه ... وليت فلانا كان ولد حمار

وقال آخرون: الولد واحد، والولد جمع.