إعراب القراءات السبع وعللها، ج 1، ص: 420

"ما نفعنى مال قطّ ما نفعنى مال أبى بكر رضى اللّه عنه"فقال: ما الثانية جحد مثل الأولى، أى: لم ينفعنى مال أبى بكر؟! فقلت له: إن قلّة معرفتك بالعربيّة قد أدتك إلى الكفر، وإنما"ما"الثّانية بمعنى"الّذى"وتلخيصه لم ينفعنى مال كما نفعنى مال أبى بكر رضى اللّه عنه. وهذا واضح جدّا.

39 -وقوله تعالى: حَتَّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ[96].

قرأ عاصم برواية ابن [ذكوان] الصُّدْفين بإسكان الدّال وضمّ الصّاد ومعناه: بين الجبلين، قال الشّاعر:

قد أخذت ما بين عرض الصّدفين ... ناحيتيها وأعالى الرّكنيين

وقرأ أبو عمرو وابن كثير: الصُّدُفين بضمتين جعلهما لغتين مثل السّحت والسّحت والرّعب والرّعب.

وقرأ الباقون: بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ بفتح الصّاد والدّال، واحدهما صدف.

فمن قرأ بهذه القراءة فحجّته:"أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم"كان إذا مرّ بصدف مائل أسرع المشي"وفى حديث آخر:"كان إذا مرّ بطربال مائل أسرع المشى"أى: حائط."