إعراب القراءات السبع وعللها، ج 2، ص: 122

فيا راكبا إمّا عرضت فبلّغن ... نداماي من نجران ألّا تلاقيا

بالإمالة وترك التنوين، يجعلها معرفة.

والباقون ينشدون:"فيا راكبا"بالتّنوين، فقال ابن مجاهد: من أمال يا وَيْلَتى إنما وقعت الإمالة على الألف فمالت التاء بميل الألف.

قال أبو عبد اللّه: أكثر النّحويين على أنّ الإمالة لا تكون إلا في الألف فقط.

وقرأ الباقون: يا وَيْلَتى بالتّفخيم.

والقراءة الثالثة يا ويلتي بالإضافة إلى النفس وكسر التاء، قرأ بذلك الحسن وقتادة.

9 -وقوله تعالى: إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا[30].

فتح الياء في قومىَ أبو عمرو ونافع وابن كثير في رواية البزى.

وأسكنها الباقون وقنبل، ومعنى هذه الآية أنّهم تركوا القرآن وتلاوته والعمل به وهجروه فصار مهجورا. وقال آخرون: بل جعلوه كالهذيان، كما يقال:

أهجر المريض والنائم: إذا ردّد الكلمة بعد الكلمة.

10 -وقوله تعالى: يرسل الرّياح بشرا [48] .