إعراب القراءات السبع وعللها، ج 2، ص: 95
شقى، شقوة، ونام، نومة، وزقا الدّيك زقوة. وقام زيد قومة. إلّا أنّ القراءة سنّة لا يقرأ إلا بما قد قرئ.
قرأ نافع، وحمزة، والكسائيّ بالضّم هاهنا وفى (ص)
والباقون بالكسر، فمن كسر جعله من الهزء والسّخرية. ومن ضمّ جعله من السّخر.
وقال بعض العلماء: الأختيار الضّمّ لاتفاق الجميع على التى فى (الزّخرف) لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا.
قال أبو عبد اللّه: وقد قرأ التى فى (الزّخرف) بالكسر ابن محيصن المكى فيما حدّثني عنه أحمد بن عبدان عن عليّ عن أبى عبيد.
وحدّثني ابن عرفة عن ثعلب قال: تقول العرب: رجل سخرة: إذا كان النّاس يسخرون منه. ورجل سخرة- بفتح الخاء- إذا كان يسخر من الناس. فالمفعول ساكن، والفاعل متحرك. وكذلك رجل هزأة وهزأة وضحكة، وضحكة. وامرأة طلعة قبعة إذا كانت كثيرة الاطلاع، فإذا أبصرها إنسان قبعت أى: أدخلت رأسها. ورجل نكحة: إذا كان كثير النّكاح.
21 -وقوله تعالى: إنّهم هم الفائزون [111]
قرأ حمزة والكسائيّ: إنّهم بالكسر على الابتداء و"إنّ"إذا كانت