إعراب القراءات السبع وعللها، ج 1، ص: 252

13 -وقوله تعالى: دائِرَةُ السَّوْءِ[98].

قرأ ابن كثير وأبو عمرو السُّوء بضم السين، على معنى دائرة الشرّ.

وقرأ الباقون السَّوْءِ بفتح السين مثل: ظَنَّ السَّوْءِ أي:

السّيء، وهو مصدر، يقال: سؤت زيدا أسوؤه سوءا ومساءة ومساية.

14 -وقوله تعالى: تحتَها الأنهر [72] .

قرأ ابن كثير: مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ فزاد"من".

وقرأ الباقون بغير"من".

15 -وقوله تعالى: إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ [103] .

قرأ حمزة والكسائيّ وحفص عن عاصم بالتّوحيد، وكذلك فى (هود) و (قد أفلح) إلّا حفصا.

وقرأ الباقون بالجمع. فأمّا التى فى (سأل سآئل) فلم يختلف القراء فيها؛ لأنّها كتبت في المصحف على التّوحيد. فمن وحّد اجتزأ بالواحد عن الجمع؛ لأنّ الصّلاة- هاهنا- بمعنى الدّعاء، والتقدير في قوله: وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ أى: ادع لهم يا محمد إن دعاءك يسكن قلوبهم، قال الشاعر: