إعراب القراءات السبع وعللها، ج 2، ص: 9

أيرجو بنو مروان سمعى وطاعتى ... وقومى تميم والفلاة ورائيا

والورى مقصور: داء في الجوف، والورى أيضا الخلق، يقال:

ما أدرى أيّ الورى هو؟ وأيّ الطمش هو؟ وأيّ ترخم، وأيّ الطّبل هو؟ وأيّ برنساء هو؟ كلّ ذلك معناه: لا أدرى أيّ النّاس هو؟

وذكر الحجّاج عن هارون عن محمّد بن إسحق عن أبيه وهب عن كعب مولى سعيد بن العاص عن سعيد بن العاص قال، أملى عليّ عثمان بن عفان رضى اللّه عنه، وإنّى خَفَّتِ الموالى من ورآئى.

أى: ذهبت وقلّت، والموالى: بنو الأعمام. قال الشّاعر:-

مهلا بنى عمّنا، مهلا موالينا ... لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا

فالمولى: ابن العمّ، والمولى: المعتق، والمولى: المعتق، والمولى:

النّاصر، والمولى: الأولى، والمولى: الوليّ، والمولى: الإمام.

4 -وقوله تعالى: يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ[6].

قرأ أبو عمرو والكسائيّ جزما جوابا للأمر، وإنما صار جواب الأمر