إعراب القراءات السبع وعللها، ج 1، ص: 171

50 -وقوله تعالى: وَكَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ [137] .

فالأولاد في موضع نصب. وشركاؤهم: يرتفعون بفعلهم، وفعلهم التّزيين. والتقدير: وكذلك زيّن شركاؤهم أن قتل كثير من المشركين أولادهم فهذه قراءة النّاس كلّهم إلّا أهل الشّام فإنّهم قرأوا: وكذلك زُيِّن بضم الزاي قتلُ بالرّفع أولدَهم بالنّصب شركآئِهم بالخفض على تقدير: قتل شركائهم أولادهم ففرّقوا بين المضاف والمضاف إليه كما قال الشّاعر:

فزججتها متمكّنا ... زجّ القلوص أبى مزاده

أراد: زجّ أبى مزادة القلوص.

51 -وقوله تعالى: إِنْ يَكُنْ مَيْتَةً[139].

قرأ ابن عامر تكن بالتاء ميتةٌ بالرفع.

وقرأ ابن كثير يَكُنْ بالياء وميتةٌ بالرفع أيضا.

وقرأ عاصم في رواية أبى بكر تكن بالتاء مَيْتَةً بالنصب.

وقرأ الباقون يَكُنْ بالياء ومَيْتَةً نصبا. فمن نصب جعلها خبر