إعراب القراءات السبع وعللها، ج 2، ص: 479

6 -وقوله تعالى: كلّا بلّا تكرمون اليتيم[17].

وَتُحِبُّونَ [20] وَتَأْكُلُونَ [19] قرأ أبو عمرو كلّ ذلك بالياء.

وقرأ الباقون بالتّاء، فالتاء للخطاب أى: قل لهم يا محمد ذلك. ومن قرأ بالياء أخبر عن من تقدّم ذكره أنهم بهذه الصفة لا يكرمون اليتيم، ويحبّون المال حبّا جمّا أى: شديدا ويأكلون التّراث أكلا لمّا أى:

الميراث.

7 -وقوله تعالى: وَلا تَحَاضُّونَ [18] .

قرأ أهل الكوفة: تَحَاضُّونَ.

وقرأ أبو عمرو وحده بالياء: يحاضون.

وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر: تحُضُّون فمن قرأ بالياء عطفه على ما قبله. ومن قرأ بالتاء فعلى الخطاب أى: لا يحض بعضهم بعضا على إطعام المساكين، كما قال تعالى: وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ حضضته وحثثته واحد.

ومن قرأ: تَحَاضُّونَ فمعناه كمعنى تحضّون فاعلته وفعلته. إلا أن المفاعلة من اثنين أكثر.

وحدّثني ابن مجاهد عن السّمّريّ عن الفرّاء وأن بعضهم قرأ ولا تُحاضون أى: ولا تحافظون.