إعراب القراءات السبع وعللها، ج 2، ص: 56

33 -وقوله تعالى: ف أَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها[119].

قرأ نافع، وعاصم في رواية أبى بكر بكسر"إن"على الاستئناف.

وقرأ الباقون بالفتح عطفا على قوله: أنّ لك ألّا تجوع فيها ... وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها والظّمأ: العطش. يقال رجل ظمآن وعطشان ونطشان وصديان، وصاد، وعيمان، غيمان، وملتاح، ومعتلّ، ومهتاف، وهيمان، وناسّ بتشديد السين ونجر ونحر، ونفر، ولهبان. كلّ ذلك بمعنى عطشان.

34 -وقوله [تعالى] : وَلا تَضْحى [119] .

أى لا تظهر للشّمس. رأى ابن عمر رجلا يلبّى وقد أخفى صوته فقال: أضح لمن لبّيت له، أى: إظهر. قال عمر بن أبى ربيعة: