إعراب القراءات السبع وعللها، ج 2، ص: 360

قرأ عاصم: يَفْصِلُ مثل يضرب أى: اللّه يفصل بينكم وحجّته وَهُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ.

وقرأ حمزة والكسائيّ: يُفصِّل بالتّشديد وكسر الصّاد مثل يكلّم، لأنّه شئ بعد شئ، وحجّتهما قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ.

وقرأ ابن عامر: يُفصِّل مشدّدا على ما لم يسم فاعله مثل يكرّم.

وقرأ الباقون: يُفْصَل على ما لم يسم فاعله وتسكين الفاء مثل يكرم.

فهذه أربعة أوجه، والأمر بينهن قريب.

2 -وقوله تعالى: وَلا تُمْسِكُوا[10].

قرأ أبو عمرو وحده: ولا تمسِّكوا مشدّدا.

وقرأ الباقون مخففا. وقد ذكرت علته فى (الأعراف) وإنّما أعدت ذكره لأنّ ابن مجاهد حدثنى عن السّمّريّ عن الفراء قال قرأ الحسن:

ولا تَمسكوا بعصم الكوافر بفتح التاء يريد: تتمسّكوا فخزل تاء، وبِعِصَمِ الْكَوافِرِ يعنى: أن الممتحنة إذا جاءت مهاجرة فقد انقطعت العصمة بينها وبين زوجها.

3 -وقوله تعالى: أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [4] .

قرأ عاصم وحده بضمّ الهمزة.