إعراب القراءات السبع وعللها، ج 2، ص: 361

والباقون: أسوة وقد ذكرت علته فى (الأحزاب) .

وحدّثني ابن مجاهد قال: حدّثني الحنّاط عن الحلوانيّ عن شباب عن أحمد بن موسى عن أبى عمرو إِنَّا بُرَآؤُا [4] بمد وبهمزتين بينهما ألف.

قال ابن خالويه: وكذلك قرأ الباقون، وهو جمع برئ مثل ظريف وظرفاء، فأمّا قوله: إننى برآء ممّا تعبدون فإنه مصدر ولا يثنى ولا يجمع.

والبراء: آخر ليلة في الشهر كلّ ذلك ممدود، وكذلك البراء بن عازب من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم. فأمّا البرا مقصور: في التراب، تقول العرب إذا دعوا على رجل:"بفيه البراء وحمّى خيبرا وشرّ ما ترى فإنه خيسرا".