إعراب القراءات السبع وعللها، ج 2، ص: 23
قرأ نافع وابن عامر وريّا بغير همز، والباقون يهمزون.
وأمّا قراءة نافع برواية قالون وابن عامر برواية ابن ذاكوان [فبالهمز أيضا] فمن همز فمعناه: المنظر الحسن، فقيل من الرّؤية، ومن لم يهمز فله حجتان:
إحداهما: أن يكون أراد الهمز فترك، كما قرأووا خَيْرُ الْبَرِيَّةِ والأصل: بريئة.
والحجّة الثّانية: أن تأخذه من الرّيّ، وهو امتلاء الشّباب، والنّضارة أى: ترى الريّ في وجوههم. تقول العرب: قد تجبّر في وجهه ماء الشّباب.
وفيها قراءة ثالثة: قراءة سعيد بن جبير أثاثا، وزيّا جعله من الزّيّ أنشدنى ابن دريد:-