إعراب القراءات السبع وعللها، ج 2، ص: 76

والحجّة الثالثة: ما حدّثني ابن مجاهد عن السّمّريّ عن الفرّاء أنّ العرب تقول: مررت بباد، ومهتد، فيخزلون الياء لسكونها، وسكون التّنوين.

فإذا أدخلوا الألف واللّام لم يردّوا الياء، لأنّهم بنوا المعرفة على النكرة.

قال سيبويه: فإذا أضافوا فإن العرب كلّها ترد الياء. فيقولون مررت بقاضيك، وداعيك. فإذا اضطر الشاعر حذف مع الإضافة، وأنشد:

كنواح ريش حمامة نجديّة ... ومسحت بالّلثتين عصف الإثمد

أى:"كنواحى ريش"فخزل.

7 -وقوله تعالى: وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ[29]

قرأ عاصم في رواية أبى بكر، ولِيوفُّوا مشدّدا.

وقرأ الباقون مخفّفا، وهما لغتان، فمن شدّد فحجّته وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى ومن خفّف فحجته وأَفوا بعهد اللّه وفيها لغة ثالثة: وفى، تقول العرب: وفى زيد يفى، وأوفى يوفى، ووفّى يوفّى. قال الشاعر - فجمع بين اللّغتين: