إعراب القراءات السبع وعللها، ج 2، ص: 74

وحلق العانة، وقصّ الشارب، وأخذ الظّفر إذا حلّ الرّجل من إحرامه، وكذلك قرآ: ثمَّ لِيَقطع [15] وورش عن نافع مثلهما.

وقرأ ابن عامر بكسر لام الأمر مع"ثم"، ومع الواو في هذه السورة فقرأ ولِيوفوا ولِيطّوّفوا كلّ ذلك بالكسر. وأمّا في قوله: لْيُوفُوا، لْيَطَّوَّفُوا [ف] قرأ ابن عامر برواية ابن ذكوان لِيوفوا ... وَلِيطّوّفوا بالكسر فيهما.

وقرأ الباقون مسكنا كلّ ذلك.

4 -وقوله تعالى: سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ[25].

روى حفص عن عاصم سَواءً بالنّصب، جعله مفعولا ثانيا من قوله: جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً أى: مستويا كما قال: إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا والعاكف: يرتفع بفعله في هذه القراءة. أى: استوى العاكف فيه والباد.

وقرأ الباقون سواء بالرّفع ابتداء وخبر كما تقول: مررت برجل سواء عنده الخير والشّرّ.

5 -وقوله تعالى: هذانِ خَصْمانِ [19] .

قرأ ابن كثير وحده هذانِّ بتشديد النّون.

والباقون يخففون، وقد ذكرت علّته.