إعراب القراءات السبع وعللها، ج 1، ص: 182

وقرأ الباقون: نَعَمْ بفتح النّون والعين، وهما لغتان: الفتح والكسر.

واعلم أنّ"نعم"جواب الاستفهام، و"بلى"جواب الجحد، كقوله تعالى: أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى ولا يجوز نعم هاهنا، أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى.

9 -وقوله تعالى: أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ[44].

قرأ حمزة والكسائيّ وابن كثير برواية البزّيّ، وابن عامر"أنّ"بالتّشديد، وموضعه نصب بالفعل الذى قبله.

وقرأ الباقون أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ بالتّخفيف، وكذلك رواه قنبل عن ابن كثير. فمن خفّف فله مذهبان:

أحدهما: أنه أراد أن يخفّف كما قال: أن لا يقدرون على شئ أراد: أنّهم. وكقراءة عاصم ونافع وأنْ كلّا أراد: وأنّ كلّا، قال الشّاعر.