إعراب القراءات السبع وعللها، ج 2، ص: 112

والقراءة الرّابعة: روى حفص عن عاصم وَيَتَّقْهِ بإسكان القاف وكسر الهاء. وله حجّتان:

أحدهما: أنّه كره الكسرة في القاف، فأسكنها تخفيفا، كما قال الشّاعر:

عجبت لمولود وليس له أب ... ومن ولد لم يلده أبوان

يعنى: آدم وعيسى [عليهما السّلام] . أراد: لم يلده فأسكن اللّام.

ويجوز أن يكون أسكن القاف والهاء ساكنة فكسر الهاء لالتقاء الساكنين.

كما أقر عاصم في أول (الكهف) من لدنهِ بكسر الهاء لسكونها، وسكون النون.