إعراب القراءات السبع وعللها، ج 1، ص: 62
فالتقدير: سقوا جارك لبنا وأطعموه سناما؛ لأن السنام لا يسقى، وقال آخر:
ورأيت زوجك في الوغى ... متقلّدا سيفا ورمحا
معناه: حاملا رمحا؛ لأن الرّمح لا يتقلّد، قال اللّه تعالى: يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ بالنّصب كذلك قرأ الأعرج على تقدير: وسخّرنا الطّير.
ومن رفع غِشاوَةٌ فجعله ابتداء وعَلى خبره والتقدير: غشوة على أبصارهم: كقولك: زيد في الدّار، وعلى أبيك ثوب، وثوب على أبيك.
والغشاوة: الغطاء قال الشّاعر: