إعراب القراءات السبع وعللها، ج 2، ص: 294

قال أبو عبد اللّه: إنما كنّى بنبات شعر عانته، كما تقول العرب: فلان عفيف الإزار: إذا كان صائنا لفرجه، ويقال: أنبت: إذا احتلم، وقيل في قوله تعالى: ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقًا آخَرَ قال: هو نبات شعرته وإبطه.

وقرأ الباقون: أَومن ينشَؤا جعلوا الفعل لهم؛ لأنّ اللّه أنشأهم فنشئوا، ويقال للجوارى الملاح: النّشأ، قال نصيب:

ولو لا أن يقال صبا نصيب ... لقلت بنفسى النّشأ الصّغار

وقرأ عبد اللّه بن مسعود: ولا ينشّؤا [إلا] فى الحلية وذلك أن اللّه تعالى احتج عليهم ووبّخهم حين جعلوا له من عباده جزءا أى: نصيبا.

وقيل: جزءا أى: بنتا. قال اللّه: كيف رضيتم للّه تعالى ما لا ترضون لأنفسكم وأحدكم إذا بشر بالأنثى ظلّ وجهه مسودّا. ويقال: أجزأت المرأة إذا ولدت بنتا، وأنشدوا:

إن أجزأت حرّة يوما فلا عجب ... قد تجزئ الحرّة المذكار أحيانا