إعراب القراءات السبع وعللها، ج 2، ص: 546

ولكنِ الشَّياطين، ولكِنِ الرَّاسِخُونَ وأمّا من حذف فنحو قول الشّاعر،- أنشد سيبويه-:

فلست بآتيه ولا أستطيعه ... ولك اسقنى إن كان ماؤك ذا فضل

أراد: ولكن، فحذف النّون.

وقال آخر في حذف التّنوين:

أمهّتى خندف وإلياس أبى ... حيدة خالى ولقيط وعلى

وحاتم الطّائيّ وهّاب المئى

وقال آخر:

لتجدنّى بالسّيوف برّا ... وبالقناة مدعسا مكرّا

إذا غطيف السّلميّ فرّا

أراد: غطيف السّلميّ، فحذف التنوين.