في العين يتجلَّلُها منه غشاوة [1] كالظُّفر، وقيل: هي لحمة تنبت عند المآق حتى تبلغ السواد، وربما أخذت منه [2] .
ويشترك أيضًا معه في الصيغة الظُّفْر؛ ضربٌ من العطر أسود، على شكل ظفر الإنسان، يوضع في الدُّخْنَة [3] .
ويشترك معه أيضًا الظُّفْرُ؛ وهو ما وراء معقد الوَتَر إلى طرف القوس، قال ابن سيده: وخصَّ بعضهم به القوسَ العربية، [و] [4] قيل: طرف القوس، والجمع: ظِفَرَة [5] .
قلت: القراءةُ التي أنكرها ابن سيده في كسر الظاء من (ظفر) حكاها الثعلبي عن الحسن، قال: وقرأ الحسن: ظِفْر، مكسورةَ الظاء، ساكنةَ الفاء، وقرأ أبو السِّماك بكسر الظاء والفاء، وهي لغة [6] .
وما ذكره من الأظافير، ورغبته عن أن يكون جمع جمع، ذكره الأزهري قال: قال الليث: الظفر: ظفر الإصبع، وظفر الطائر، والجمع: أظفار، وجماعة الأظفار: أظافير.
قال: ويقال: ظَفَرَ فلانٌ في وجه فلان، إذا غرَزَ ظُفره في لحمه
(1) "ت":"غاشية"، وكذا في المطبوع من"المحكم".
(2) "ت":"فيه"، وكذا في المطبوع من"المحكم".
(3) في الأصل:"المدخنة"، والتصويب من"ت".
(4) زيادة من"ت".
(5) انظر:"المحكم"لابن سيده (10/ 18 - 19) .
(6) انظر:"تفسير الثعلبي" (4/ 201) .