جدعان؟ فسكت المزني، فقلتُ للسائل: وروى الخبر غير عليّ بن زيد، فقال: مَنْ رواه؟ قلت: أيوبُ السَّختياني، وخالدٌ الحذاء، فقال: ومن عقبةُ بن أوسٍ الذي يرويه عن عبد الله بن عمر؟ فقلت: عقبة رجل من أهل البصرة، وقد روى عنه محمد بن سيرين في جلالته، فقال الرجل للمزني: أنت تناظر أو هذا؟ فقال: إذا جاء الحديثُ فهو يناظر؛ لأنَّه أعلمُ بالحديث مني، وأنا أتكلم [1] .
وحكى عنه أبو بكر النَّقاش أنه قال: ما قلَّدت أحدًا في مسألة منذ بلغتُ لستَ عَشْر [ة] سنة [2] .
أَذِنَ لنا غيرُ واحد عن الحافظ أبي طاهر السِّلَفي - ومن خطِّه استفدتُه - منهم: أبو محمد عبد الوهاب بن رواج قال: كتب إلي أبو ثابت يُنْجِير بن منصور الصُّوفي من هَمَذَان، وأخبرني عنه خادمُه أبو عليّ الحسنُ بن إبراهيم بها قال: سمعتُ أبا محمدٍ جعفرَ بن محمد بن
= كتاب: الديات، باب: دية شبه العمد مغلظة، وغيرهم من طريق سفيان بن عيينة، عن عليّ بن زيد بن جدعان، عن القاسم بن ربيعة، عن ابن عمر - رضي الله عنه -، به.
وإسناده ضعيف كما ذكر الحافظ ابن حجر في"الدراية" (2/ 261) .
وقد وقع في الأصول:"ابن عمر"والصواب:"عبد الله بن عمرو، وهو ابن العاص"كما نبه على ذلك الحافظ في"التلخيص الحبير" (4/ 22) .
(1) انظر:"طبقات الفقهاء"للشيرازي (ص: 106) ، و"السنن الكبرى"للبيهقي (8/ 44) ، و"سير أعلام النبلاء"للذهبي (14/ 371) .
(2) انظر:"طبقات الفقهاء"للشيرازي (ص: 106) .