تَخَوُّفٍ [النحل: 47] ، وعلَى معنى توقَّعِ [أمر لا يؤمنُ] [1] : تخوَّفتُ كذا، وعلَى معنى: التكثيرِ، وعلَى معنى فَعَلَ [نحو:] [2] تظلَّمني [حَقي] [3] ؛ أي: ظَلَمني.
وقال سِيبَوَيْهِ: وإذا أرادَ الرجلُ [أن] [4] يُدخِلَ نفسَهُ في أمرٍ حتَّى يُضافَ إليهِ، ويكونَ من أهلِهِ، فإنَّكَ تقولُ: تَفَعَّلَ؛ [نحو] [5] : تشَّجَّع، وتبصَّر، وتحلَّم، وتجلَّد، وتمرَّأ، وتقديرُ تمرَّأ؛ أي: صارَ ذا مُروءة، قالَ حاتمُ طيٍّ [من الطويل] :
تحلَّف عَنِ الأَدْنَيْنَ واسْتَبْقِ وُدَّهُمْ ... ولنْ تَسْتَطِيعَ [6] الحِلْمَ حتَّى تَحلَّمَا [7]
قالَ سِيبَوَيْهِ: وليسَ هذا بمنزلةِ (تجاهلْ) ؛ لأنَّ هذا يَطلبُ أنْ يصيرَ حليمًا، انتهى [8] .
(1) سقط من"ت".
(2) زيادة من"ت".
(3) زيادة من"ت".
(4) سقط من"ت".
(5) زيادة من"ت".
(6) في الأصل:"لم يستطع"، والمثبت من"ت".
(7) انظر:"ديوانه" (ص: 82) .
(8) انظر:"الكتاب"لسيبويه (4/ 71) .