أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4145 من 5287

مجلة دعوة الحق س5، العدد السابع

دعوة الحق، س5 - ع7 أبريل 1962 ص1

دراسات إسلامية: نظرة في الإعجاز

للأستاذ: مالك بن نبي

لم يتح لهذا الكتاب ان يرى النور في صورته الكاملة، فالواقع أننا قد أعدنا تأليف أصوله التي أحرقت في ظروف خاصة. وهو كما هو الآن، لا يكفي في علاج فكرتنا الأولى عن المشكلة القرآنية، فإن الموضوع يستلزم عملا شاقا طويل الأنفاس، ومراجع ذات أهمية قصوى، لم يكن بوسعنا الحصول عليها في محاولتنا الثانية. غير أننا لا زلنا نشعر بقيمة الفكرة التي ساقتنا إلى هذه الدراسة، حتى لقد آمنا بضرورة بذل ما نستطيع من الجهد في سبيل تحقيقها، مهما تكن صعوبات المشروع، ومهما تكن المعوقات دون تحقيقه.

ولذا حاولنا أن نجمع العناصر التي بقيت من الأصل مكتوبة في قصاصات، أو مسجلة في الذاكرة، فأنقذنا بذلك -على ما نعتقد- جوهر الموضوع، وهو الاهتمام بتحقيق منهج تحليلي في دراسة الظاهرة القرآنية، وهو منهج يحقق من الناحية العملية هدفا مزدوجا هو:

1 -أنه يتيح للشباب المسلم فرصة التأمل الناضج في الدين.

2 -وأنه يقترح إصلاحا مناسبا للمنهج القديم في تفسير القرآن.

وهذه المهمة أو تلك ترجعان إلى أسباب مختلفة، يتصل بعضها بالتطور الثقافي الذي حدث في العالم الإسلامي بصورة عامة، وبعضها يرجع إلى عنصر آخر، يمكن أن نسميه"تطور نظرتنا في مشكلة الإعجاز"بصورة خاصة، ولا بد إذن من عرض هذه الأسباب بترتيبها:

أولا: الأسباب التاريخية:

ينبغي أن ندرك أن التطور الثقافي في العالم الإسلامي يمر بمرحلة خطيرة، إذ تتلقى النهضة الإسلامية أفكارها واتجاهاتها الفنية عن الثقافة الغربية وبخاصة من طريق مصر. هذه الأفكار الفنية لا تقتصر على أشياء الحياة الفكرية الجديدة التي يتعودها الشباب المسلم شيئا فشيئا، بل إنها تمس أيضا، وبطريقة غامضة، ما يتصل بالفكر، وما يتصل بالنفس، وفي كلمة واحدة: ما يتصل بالحياة الروحية.

وانه لما يثير العجب أن نرى كثيرا من الأسباب المسلم المثقف يتلقون اليوم عناصر ثقافية تتصل بمعتقداتهم الدينية وأحيانا بدوافعهم الروحية نفسها، من خلال كتابات المتخصصين الأوربيين.

ان الدراسات الإسلامية التي تظهر في أوربا بأقلام كبار المستشرقين واقع لا جدال فيه، ولكن هل نتصور المكانة التي يحتلها هذا الواقع في الحركة الفكرية الحديثة في البلاد الإسلامية.

ان الأعمال الأدبية لهؤلاء المسترقين قد بلغت في الواقع درجة خطيرة من الإشعاع لا نكاد نتصورها، وحسبنا دليلا على ذلك أن يضم مجمع اللغة العربية في مصر بين أعضائه عالما فرنسيا. وربما امكننا أن ندرك ذلك إذا لا حظنا عدد رسالات الدكتوراه، وطبيعة هذه الرسالات التي يقدمها الطلبة السوريون والمصريون كل عام إلى جامعة باريس وحدها، وفي هذه الرسالات كلها يصرون- وهم أساتذة الثقافة العربية في الغد وباعثو نهضة الإسلام- يصرون كما أوجبوا على أنفسهم، على ترديد الأفكار التي زكاها أساتذتهم الغربيون.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت