أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4865 من 5287

) (( الحياد الإيجابي ) )عند جمال عبد الناصر

لقد جاءت سياسة الحياد هند جمال عبد الناصر كنتيجة لمحاربته لمظاهر الانحياز التي كانت بعض الدول العربية تأخذ بها، ويظن عبد الناصر بأن عدم الانحياز هي السياسة التي يجب أن تكون راسخة في الوطن العربي لأنها الضمانة الوحيدة للتطور القومي. لأن الانحياز يفقد القومية أولى خصائصها وهي الحرية التي تدفع إلى التطور، ويقضي على كل نزعة تحررية، ويجعل العرب لا يقومون بواجبهم التاريخي في تطوير البشرية.

ولكن يجب أن ننتبه إلى أن هذه السياسة اصطبغت أول الأمر بكراهية شديدة للغرب، والاستعمار، ووجدت سندها الوحيد في الدول الشرقية مما جعل النقد يتجه بشدة إلى جمال عبد الناصر.

على أن اجتماع عبد الناصر المتكرر بتيتو ونهرو (وخاصة في مؤتمر بيروني 1956) أثر على فهمه لهذا الحياد، على الرغم من الحرب التي شنتها فرنسا وانجلترا وإسرائيل على مصر، وهذا التأثير كان فوضويا ومضطربا.

وقد صرح عبد الناصر بعد هذه الاتصالات:

(( لعل اعتناق مصر لسياسة الحياد الإيجابي والابتعاد عن التكتلات وإتباع سياسة عدم الانحياز، كل ذلك تأييد ايجابي مثمر لفكرة التعايش الإيجابي ) )

وهكذا اختلطت معاني الحياد عند جمال عبد الناصر حتى أصبح يقولها جملة في خطبه، على أن الجديد فيها هو كلمة (( التعايش الإيجابي ) ).

ولكن عبد الناصر أراد أن يتأيد حياده الإيجابي بتطور الوضع الداخلي ولذلك بدأ يصرح (( بأن توطيده قوة الحياد في الشرق الأوسط يجب تنبع منه، ولذلك يجب القضاء على أعوان الاستعمار: الأقطار والاحتكار وسيطرة رأسمال على الحكم ) ).

ولكن يظهر أن فكرة الحياد قد استقرت وتوضحت قليلا عند عبد الناصر فقد قال في شتنبر 1960: (( إن الدول الكبرى لا تملك وحدها كلمة السلام أو الحرب، وإنما الجنس البشري كله، مستمدا الحق من تضحيات شعوبه على اختلافها من اجل صنع الحضارة ودفع التطور ومن تطلع الشعوب كلها إلى الأمن. إننا فيما يتعلق بالسلام ننحاز ولا نحايد إننا ننحاز إلى جانب السلام وضد الحرب ) ).

2)التعايش السلمي والحياد عند نهرو:

وفي أول الأمر اقترنت فكرة نهرو المثالية بإنشاء قوة ثالثة تستمد روحها من تعاليم غاندي. أي تنشد السلام وعدم العنف والتعاون الواسع.

وتقوم فكرة نهرو على:

1)السلم عن طريق كسب صداقة جميع الشعوب

2)تحرير الشعوب المغلوبة

3)صيانة الحريات.

4)القضاء على التمييز العنصري.

5)تكوين رقعة حيادية لا هي كتلة ولا هي جبهة بل منطقة لا تريد الحرب، ومن ناحيتها الإيجابية تستهدف السلام وتعمل من اجله عن طريق التعاون الوثيق بين الدول )) .

ومن هذه الخطوط استمد نهرو المبادئ الخمسة التي أصبحت تعرف باسم (( الباتشيلا ) )وهي:

1)الاحترام المتبادل بين الدول لأراضي كل منها

2)عدم الاعتداء

3)عدم التدخل في الشؤون الداخلية.

4)المساواة بين الدول وتبادل النفع فبما بينها

5)التعايش السلمي.

وهذه السياسية سواء في النطاق المحلي أو العالمي كانت تفرضها أوضاع الهند وموقعها الجغرافي وحاجتها إلى المعونة من جميع الجهات. ولذلك سموا حياد الهند بكونه (الحياد التجاري) ، أي انه لا يمنع تعامل الهند مع الشرق والغرب وتلقي المساعدات منهما.

3)التعيش السلمي الإيجابي عند تيتو:

ينادي تيتو بالتعايش السلمي الإيجابي وهو يجمع بصورة ذكية اتجاه نهرو وعبد الناصر،

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت