أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4866 من 5287

ويستجيب لوضعية يوغوسلافيا كدولة شيوعية تتلقى العون من الغرب.

ويفسر تيتو فكرته بقوله:

(( ليس أعني بالتعايش الإيجابي أن تترك الحرية لجميع الدول ذات النظم المختلفة لتمارس حياتها فحسب، بل لابد أن تتآزر كلها في سبيل الخير العام، وأن تحاول أن تحل مشكلاتها بطرق سلمية ) ).

وقد ساعد هذا التوجيه على اقتراب يوغوسلافيا من دول كثيرة محايدة مما ركز مكانتها الدولية وأبعدها عن الأخطار الخارجية وسمح لها بمقاونة الاستعمار والأحلاف، ثم الاستفادة من الغرب (أمريكا) دون أن تثير ضدها حنق الدول الشيوعية.

4)الحياد المجرد عند سوكارنو:

يفسر سوكارنو رأيه في الحياد بقوله:

(( إن سياستنا الخارجية ليست فقط لتوحيد القوى الوطنية والقوى الدولية ضد الاستعمار إنما تهدف أيضا إلى كسب صداقة جميع الشعوب، وهي تتفق مع تعاليم (( بانشاسيلا ) )كما أن سياستنا الخارجية تهدف إلى المساهمة في تحقيق السلم العالمي )) .

وسياسة سوكارنو يعرفها هو نفسه (( بالسياسة المستقلة ) )ولكنه يقول في كثير من المناسبات بأن بلاده لا يمكنها أن تتفرج على الصراع العالمي، ولذلك فهي تسلك سياسة (( الاستقلال الإيجابي ) )وعدم الإنحياز.

والمبادئ الخمسة التي تقوم عليها فلسفة الحكم في اندونيسيا هي:

1)الإيمان بالله

2)الإنسانية

3)القومية الأندنيسية

4)سيادة الشعب

5)العدالة الاجتماعية.

أما في المحيط الخارجي، فعلى الرغم من المشاكل المحيطة بالبلاد (الثورات وقضية أيريان العربية وبور ينو، وتهديد استراليا) فإن سوكارنو يتشبث بروح باندونغ القائمة على الحياد المجرد والتعاون مع جميع الدول.

5)الحياد (( الغامض ) )عند نكرومة:

فلسفة نكرومة فيما يتعلق بالحياد لا تظهر إلا على مظهر واحد وهو اجتماعه بزعماء الحياد في العالم. والتصريح الوحيد الذي يمكن أن يكون متصلا بهذا الموضوع هو الذي فاه به نكرومة في الأمم المتحدة يوم 23/ 9/1960 حيث قال:

(( وفيما يتعلق بالسياسة الدولية يجب.

1)على الدول الكبرى الذرية أن تتخلى عن قواعدها الذرية في إفريقيا كبداية للجهود التي تبذلها لتحقيق نزع الأسلحة النووية.

2)على الدول الإفريقية أن تتجنب المحالفات مع الدول الكبرى (( ولا شك أن وقوع غانا ضمن إطار مجموعة تابعة لفرنسا وقربها من نيجريا زميلتها في الدومنيون، وتنافس الزعامة بين القادة الأفارقة قد دفعت بنكرومة إلى البحث عن مجال حيوي واسع للعمل، وهذا ما جعل اتجاهه لا يظهر بوضوح إن لم يكن متصفا ببعض الاضطراب والتناقض خاصة عندما يتطرق الحديث عن موضوع الاستعمار بأنواعه.

6)الحياد والتعايش والشخصية الإفريقية عند سكوتوري

أراد سكوتوري أن يجعل من الحياد فلسفة وإيديولوجية وسلوكا والتزاما. ولعله أكثر قادة الحياد حديثا وتعميقا لهذه المفاهيم.

يقول توري:

(( أن الدول المحايدة تريد أن تكون بمنحى عن المنازعات التي قسمت العالم إلى كتلتين متعارضتين كل منهما منطوية على نفسها مغلقة داخل إطار من المنطق الخاص ) ).

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت