فهرس الكتاب

الصفحة 582 من 5287

دعوة الحق، س.1، ع12 /يونيه 1958 ص84

وتلتقي فكرة الإسلام عن الأخلاق الصالحة، بفكرة الديمقراطية الحديثة عن المواطن الصالح.

أما قبل:

فإلى أية أخلاق ندعو في فجر انبعاثنا الجديد .. على أخلاق القوة التي كان يفرضها علينا الاستعمار من فوق، والتي عطلت إرادتنا، فتعطلت بالتالي مسؤوليتنا عنها، والتي كانت حجة لنا على الاستعمار، قبل أن تكون حجة علينا، أن أخلاق القوة المطلقة تعتمد على الالتزام الناجز، ومن ثم لا تعين على الفضيلة، لان نصيبنا من الفضيلة مساو لنصيبنا من الشعور بقوة إرادتنا .. يقول العلامة جوبو: غننا حين نقوم بواجب خلقي لا نفعل أكثر من الكشف عن حدود إرادتنا وقوتنا)

إذن فكل تعويق للإدارة إساءة للفضيلة ذاتها، وتتبير لها أي تتبير. وإذن فلم يبق أمامنا إلا المناداة بأخلاق الواجب كباعث وقيمة معا، الواجب الذي يردد مع توماس بين لآيته الخالدة (حين يطرق الرقي باب امة من الأمم يسأل: أهنا فكر حر، فإذا وجده دخل .. والأمضى .. في شعب يقدر تمام التقدير انه إذا أساء فهم الحرية، ومارسها ممارسة طاغية فقد وقع وثيقة عبوديته، وأتاح للفوضى أن تضعه تحت وصايتها من جديد ..

وأما بعد .. فإن فجرا جديدا قد اخذ يرن في إذن مجتمعنا رنين الحب، ويجلجل في صدره جلجلة الوحي، ويشيع في وجدانه كنوز الله.

فلنفتح له منافذ إلى العقول والقلوب، لتحقق أملنا في أن يكون فجرا صادقا، لا ذلك الفجر الكاذب الذي تعقبه الكآبة والظلام. ولتردد مع شاعر الهند الكبير طاغور آيته الخالدة:

حيث العقل لا يخاف، والهام مرفوعة عالية،

حيث المعرفة طليقة، والعالم لم تمزقه جدران التعصب

حيث تخرج الكلمات من أعماق الحقيقة.

حيث لا يفقد العقل مجراه في صحراء التقاليد الميتة.

حيث العقل في تقدم دائم نحو ساحات أفسح من الفكر والعمل.

تحت هذه السماء من الحرية (رباه) دع وطني يصحو.

أهم المصادر:

القرآن الكريم. الحديث الشريف. أصول التشريع الإسلامي للأستاذ علي حسب الله. علم النفس والأخلاق: تأليف هـ. أ. هاد فيلد ترجمة الأستاذ محمد أبو العزم، الديمقراطية والتربية تأليف: جون ديوي ترجمة الدكتور متى عفراوي وزكريا ميخائيل. (من هنا نبدأ. هذا أو الطوفان) للأستاذ خالد محمد خالد. أخلاقنا الاجتماعية للدكتور مصطفى السباعي.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت