أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 670 من 5287

ومن القضايا البلاد الأساسية، قضية القرويين التي يلزم أن تساير مطالب الوقت حسبما يرغب في ذلك كل من صاحب الجلالة وزعماء حزب الاستقلال، وليس معنى هذا أن العلماء لا يعون أن القرويين يلزم أن تجابه هذا الأمر، فقد اجتمعت بالكثيرين منهم خلال صيف سنة 1957 وبعضهم من تقاليدي لا يتكلم كلمة فرنسية واحدة، وهم محافظون على تقاليدهم وعاداتهم، و ينادون بالطرق القديمة التي كان يسلكها العالم الفاسي إلا أن من بينهم شبابا يتحدثون بالفرنسية، ويرتدون الألبسة الإفرنجية، وينادون بالتقدم، وكلا الجماعتين متفقتان على وجوب القيام بشيء، إذا ما كانت القرويين تريد أن تلعب دورها في الحياة المغرب الجديد. ولا أنهم يعلنون في صراحة أنهم لا يدرون ماذا يفعلون!!

وينحصر النقاس فيما يأتي:

هل يمكن للقرويين ان تجعل الدراسة دراسة إسلامية حقيقة كاملة، لكي تقي الشباب المغربي من الانسياق في التيارات العالمية التي يمكن أن تجرفه للانحراف عن التربية والأخلاق الإسلامية؟ فالنزعات الإنسانية كما تطورت في أوربا حتى بعد أيام النهضة قد ظلت في العالم الإسلامي تعتمد على التعاليم الإسلامية وحدها، وفصلها عن الإسلام معناه فصلها عن العمل الرئيسي للتربية والأخلاق الإسلاميين. والعلماء يقرون وجوب الاستعجال لحل هذا المشكل، إلا أنهم لا يملكون الجواب عن السؤال، وفي الوقت الذي يتوقف الجواب عليهم بوصفهم المشرفين على شؤون الدين، غير أنهم متفقون على أن أساليب التعليم في القرويين يلزم أن تتغير، والشباب من العلماء أنفسهم يخشون نتائج التعليم الحديث إذا ما حرضوا على إدخال الإصلاح الضروري. وهذا معناه أن الإصلاح يجب أن تأتي من ناحية أخرى.

إن الحكومة المغربية نفسها مصممة على وجوب تجديد التعليم في القرويين، وان هذا التجديد يلزم ان يكون على العموم ضمن إطار التربية المغربية. وقد كان تعريب التعليم من الأعمال الأولى التي حاولت الحكومة المغربية القيام به بعد الاستقلال، نظرا لكون التعليم كان على عهد الحماية يلقن باللغة الفرنسية، وكانت اللغة العربية تدرس كلغة أجنبية، كما أن سلطات الحماية كانت تبذل الجهد لإحلال البربرية محل العربية، أما تاريخ وأدب اللغة العربية، فقد كان مجهولا تماما بالنسبة لتلك المدارس. ولذا أصبحت الجهود منصرفة لتغيير هذا الوضع، غير أن هذا الأمر يتطلب وقتا حتى يتمكن من تدريب القدر الكافي من المعلمين المواطنين.

ومن الإجراءات المهمة المتخذة في هذا السبيل إنشاء جامعة حديثة، وفي الوقت الذي يظهر فيه هذا المقال يكون المشروع قد اخرج لحيز الوجود. وستحتوي الجامعة على بعض المدارس العليا التي أسست في الرباط على يد الفرنسيين، والتي كانت كل واحدة منها تعمل بمعزل عن الأخرى، وكان القصد منها التهييء للحصول على الشهادات من الجامعات الفرنسية. فهناك مدرسة للحقوق، وأخرى للعلوم، ومعهد للدراسات العربية العليا قام بأعمال ذات قيمة من الناحية اللغوية والتاريخية والآثار القديمة. وقد كان البعض من الرؤساء يستعمل تلك المعاهد لبذر الدعاية الاستعمارية

هذه المعاهد الثلاثة تكون نواة الجامعة الوطنية، وستتكون هيئة الأساتذة فيها مغاربة وفرنسيين وبعض الأجانب، وستصبح القرويين كلية للحقوق الإسلامية والآداب، أما المادية فتتطلب التجديد، ومنهاج التعليم فيها يجب أن يساير منهاج التعليم في جامعة الرباط، وستقوى هيئة الأساتذة فيها من العالم العربي مثل مصر والعراق وسوريا. وقد أعرب وزير التعليم السيد محمد الفاسي الذي كان نفسه مديرا للقرويين عن ثقته في نجاح تجديد القرويين.

أما فيها تخص الحكومة فان تجديد القرويين وليس بالأمر الهين، ولما يلزم إدخاله من الأساليب الصحية بالنسبة للتلاميذ وما يلزم تجديده من الأساليب بالنسبة للتعليم. فالمدارس التي يسكنها التلاميذ، بالرغم من جمال هندستها، عتيقة من الناحية الصحية، ولذا فهي تحتاج إلى إصلاح كبير كما تحتاج لذلك أيضا الأساليب الدراسية، فليس في القرويين صفوف مستقلة، وإنما يجتمع التلاميذ حول أساتذتهم في حلقات دروس موزعة بين أطراف المسجد، والتلاميذ مخيرون في حضور درس أو آخر، اما فيما سير الدروس فليست هناك أي اتصال بين جماعة وأخرى. وكل هذا يحتاج لان تقوم مقامه طرق حديثة تساير طرق التعليم الحديث.

وأكثر مما تتوقف (القرويين) على المظهر الخارجي وناحية طرق التعليم، تتوقف على الروح التي تقودها وتسيطر عليها، فروحها لاتزال روح مؤسسة عتيقة

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت