إعراب القراءات السبع وعللها، ج 1، ص: 22

وقال آخرون: الماعون الزّكاة، وينشد للرّاعى:

قوم على الإسلام لمّا يمنعوا ... ماعونهم ويضيّعوا التّهليلا

اعلم أن الاختلاف في القراءة يكون لاختلاف إعراب كقوله: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا يقرأ رفعا ونصبا، النّصب عيسى بن عمر، والرّفع الناس.

وكذلك السَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ.

ويكون باختلاف الحروف يقضى الحقّ وو يقصّ الحقّ وما هو على الغيب بظنين وبِضَنِينٍ وو قد شغفها حبّا وشعفها- قرأ بالعين عمر بن عبد العزيز وأبو رجاء.

ويكون بالزّيادة والنّقصان، كقوله: وَفِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ